1. Seberapa Jauh Terapi Yang Efektif Diberikan Oleh Teori-Teori Penyebabab Penyakit Non Barat.
2.Seberapa Baik Pengobatan Non Barat Meringanklan Rasa Sakit, Dan Mengembalikan Kesehatan Fisik Dan Mental.
PEMBUKTIAN KETIDAK MAMPUAN PENGOBATAN N0N BARAT.
1.Bagi Golongan Skeptis ,Sulapan, Oleh Saman,
.Tipuan Dari Menyedodt Batu Kristal Berdarah Oleh Saman
.Angka Mortalitas Dan Morbiditas Yang Tinggi
2.Bagi Golongan Pendukung.
Dari Ramuan Tumbuh-Tumbuhan Dari Obat-Obtan Primitif Terrhadap Farmakopea Barat .
DUKUNGAN ATAS PSIKOLOGISOSIAL
Atas Upacara Dalam Pengobatan Yang Diberikan Kepada Pasien Dan Warganya .Merupakan Bukti Menyumbang Pada Dunia Barat Dalam Memenuhi Kebutuhan Keperawatan.
WOTLD HEALTH ORGANIZATION(WHO)
Penyembuh Nkedalam Non Barat Dan Pengobatan Non Barat,Dimasukan Kedalam Rencana-Rencana Kesehatan Nasional.
Di Indonesia Dimasukan Dalam Sistem Kesehatan Nasional Pada Bagian Upaya Kesehatan Perorangan ( Ukp). Sk.Menteri Kesehatan Ri No;131/Menkes/Sk/Ii/2004,10 Pebruari 2004.
KESULITAN DALAM TOLAK UKUR.
1.Tidak Ada Kesatuan Universal Yang Disepakati Yang Harus Di Ukur.
2.Prasangka Serta Nharapan Pribadi Yang Dievaluasi Sangat Berbeda.
3.Tidak Ada Kesepakan Tentag Apa Yang Harus Di Nilai.
DI AMERIKA SERIKAT
1.Sistem Medis Relatif Terpisah Dari Hukum, Agama Dan Dari Masyarakat.
2.Sistem Medis Menaruh Perhatian Pada Teknik Diagnosis, Kemampuan Pengobatan, Imunisasi, Keterampilan Bedah, Dan Penanggulangan Penyakit Kronis.
Lebih Luas Lagi Menaruh Perhatian Berdasarkan Landasan Ilmiah Dan Pratek Medis ,Tentang Diet Yang Benar, Latihan Olah Raga, Bahya Obesitas, Dan Merokok.
Indikatoruntuk Nengukur Kemajuan; Umur Panjang, Angka Mortalitas Dan Morbiditas ,Angka Yang Selamat Dari Kanker Dan Bedah Jantung .Dokter Medis Tidak Lagi Merupakan Nasehat Keluarga Yang Dicintai.Gugatan Terhadap Malpratek .Semakian Banyak Yang Berpindah Ke Sistim Alternatif .Makanan Makanan Organik.Cara Melahirkan Secara Alamiah.
MASAYARAKAT NON BARAT.
1.Garis Pembatas Antara Pengobatan Disatu Pihak Dengan Religi ,Hukum, Masyarakat Kurang Jelas.
2,Religi Dan Pengobatan Atau Kepercayaan Tentang Etiologi Dan Pengawasan Sosial Dapat Terjalin Secara Rumit
MARETZKI(1973)
Apapun Yang Ditujukan Oleh Lebel Kesehatan ,Hal Itu Adalah Kondisi Komuniti Dan Sistem Sosial Sepertijuga Kondisi Individu Yang Merupakan Bagian Dari Padanya.
HALLOWELL.
Keberhasilan Pemecahan Konflik Dan Pemeliharaan Hubungan Sosial Yang Akrap Antara Para Anggota Dari Masyarakat Tentang Kepercayaan –Kepercayaan Etiologi Mereka.
Perbedaan Tersebut Antara Peranan Medis Baratdengan Nonbarat ,Bahwa Nukuran-Ukuran Dari Keberhasilan Merupakan Kemampuan Untuk Dapat Memuasakan Harapan Penduduk Yang Dilayani.
ALLAND (1970)
Sepesislis Medis Non Barat Umumnya Berpratek Dalam Kontek Sosial Yang Membuat Tuntutan Non Medis Kepada Mereka.
Mereka Adalah Para Hakim Sosial Dan Fungsionaris Keagamaan Yang Tugasnya Untuk Memulihkan Hubungan Antar Manusia Atau Manusia Dengan Supranatural.
ASPEK POSITIF DARI PENGOBATAN NON BARAT.
1.Sistem Medis Non Barat Dapat Dimasukan Katagori Pengobatan Pendukung Psikososial Dan Pengobatan Klinis Terutama Farmakopi Pribumi.
2.Efektifitas Pengobatan Non Barat Sering Menakjubkan.(Nyanyian Nonaho Dalam Upacara Penyembuhan Mempunyai Efek Psikoterapi Terhadap Pasien.).
3.Nilai Dari Terapi Yang Berorientasi Pada Komuniti Melewati Psikologi Murni.
4.Individu Yang Telah Melewati Anak-Anak Mempunyai Resisten Tambahan Terhadap Penyakit.
5.Usaha Penyembuhan Tradisional Yang Diakibtankan Stress Sangat Relevan.
ASPEK NEGATIF DARI PENGOBATAN NON BARAT.
1.Pranatamedis Non Barat Tidak Lagi Merupakan Suatu Cara Yang Cukup Untuk Mengembangkan Teori Atau Bantuan Pratis Dari Model Pengobatan Barat.
2.Stein :Mengatakan “Para Ahli Antropologi Sangat Bersifat Fobi Dalam Celaan Terhadap Pengobatan Barat.
3.Para Ahli Ramuan Primitif Membutuhkan Pengujian Yang Berabad-Abad .
4.Farmakope Non Barat Relatif Tidak Efektif Bila Dibandingkan Dengan Antibiotik Dan Abat Lain Yang Di Gunakan Oleh Dokter.
5.Tidak Semua Teknik Pengobatan Non Barat Mempunyai Nilai Positif.
6.Sejauh Yang Menyangkut Patologi Organik Sumbangan Saman Semakin Sedikit Yang Dilalukan Untuk Pasien.
7.Obat-Obatan Borat Sebagian Besar Lebih Baik Dibandingkan Obat-Obatan Non Barat,
PENGOBATAN NON BARAT BERBAGAI CONTOH DAN BAHAYANYA.
1.Carl Taylor , Mercuri Dan Berbagai Metal Berat Digunakan Untuk Pengobatan Ayurverda Adalah Sangat Berbahaya.
2.Leslie , Tentang Glukoma Yang Disebabkan Oleh Sejenis Candu (Poppy)Yang Dimasukan Kedalam Obat Tradisional Di India Dan Pakistan .
3. Diafrika, Adalah Tonik Sebagai Obat Yang Terbaik Untuk Anak-Anak Yang Kejang Digunakan Sebagai Untuk Pencegahan.
4.Maclean , (1971);Campuran Nikotin Untuk Pengpobatan Dapat Menekan Aktivitas Otak Dan Anak Dapat Menjadi Tidak Sadar.
5.Dari Peru, Untuk Penyakit Kuning ,Campurkan Bubukj Kentang Yang Beku Dengan 3(Tiga) Ekor Lintah Dan Air Seni Sapi Hitam ,Diminum Setiap Hari Selasa Dan Jum’at(Valdizan Dan Maldonado ;1922 )
5.Untuk Erisypelas,Potonglah Dada Seekor Ayam Jantan Dan Barutkan Darahnya Pada Bagian Tubuh Yang Terserang.
6.Untuk Penyakit Typus Dan Deman Typus, Belah Seekor Anjing Hitam Paqda Raha Garis Perut Dan Letakan Sisi Tubuh Anjing Hangat Yang Bergelimangan Darah Irtu Mdiatas Perut Pasien.
7.Orang Indian ‘;Korban Gigitan Anjing Harus Mandi Setiap Hari Minggu Dan Selasa.Disebuah Sunga Yang Jarak 1,5 Mil Dari Tempat Tinggal Pasien.
8. Dr.Georg Way Harley;Menemukan Penduduk Mona Di Amerika Pengobtan Pribumi Rasional Yakni Nsemprotan , Tempel, Penahan Fraktur,
KEKURANGAN PENGOBATAN KONTEMPORER AMERIKA
1.Kekurangan Perwatan Medis Mmasyarakat Miskis.
2.Masalah Hubungan Dokter Dengan Pasien .
3.Pengobatan Modern Sedemikian Dramatinsnya Kesembuhan Pasien Hanya Dengan Satu Sntikan Dan Segenggam Pil Saja.
4.Lupa Akan Sentuhan Psikologis.
5.Dokter Dan Perawat Tidak Menyadari Tentang Citra Masa Lalu Hubungan Pasien Dengan Dokter Akan Berpengaruh Terhadap Pengobatan.
6,Masih Adanya Penyalahgunaan Obat-Obat Keras Oleh Penyembu8h Tradisiuonal.
7.Kekurangan Sistem Tradisional Dikaitkan Dengan Pemhaman Fisiologi Dan Etiologi Penyakit.
8.Penggunaan Obat Anti Aborsi Dapat Mempengaruhi Nterjadinya Kanker Rahim.
9.Penggunaan Alat Kontrasepsi Dan Pil Yang Belum Diketahui Akibatnya,
10.Dokter Memandang Pasien Hanya Sebagai Obyek Yang Indah .
RUMAH SAKIT ;PANDANGAN DARI ILMU PERILAKU.
BEBERAPA CONYTRAS ANTARA BARAT DAN NON BARAT.
A, BARAT.
1.Sejumlah Penyakit Ditangani Di R S .
Pasien Dibawah Pengawasan Dokter ,Perawat Dan Personal Lainnya.Kelompok ,Handai Tolan Peranan Sedikit.
SAMPAI ABAD KE 20
Pasien Kaya Dirawat Dirumah .Dokter Dipanggil Kerumah Pasien . Adanya Revolusi Rs Terutama Dibidang Bedah. Tugas Tugas Diagnostik Dikerjakan Dalam Satu Atap Misalnya Lab,Sinar X,Dan Sumberlainya. Rs Merupakan Perwatan Medikal .Perawatan Kesehatan Kontenporer Di As
PENELITIAN YANG DILKASANAKAN .
1.Rumah Sakit ,Merupakan Perawatan Pertama Bagi Pratek Pengobatan.
2.Dokter,Pada Umumnya Menhabiskan Waktunya Dirs Mendatangi Pasien.
3.Dua Periga Perawat Bekwrja Rs Peranan Sebagai Mediator Antara Dokter Dengan Pasien.
RS SEBAGAI MASYARAKAT KECIL
Rs Berfungsi Sebagai Pranata Untuk Amal ,Sebagai Sutau Penampungan Dan Sebagai Tujuan Akhir Dari orang Miskin Yang Sakit Gawat .Rs Sebagai Rtempat Orang Dtng Untuk Mati. Pembantu Rs Tidak Terlatih. Jumlah Dokter Sedikit,Dokter Bekerja Pada Pemerintah Dan Keagamaan.
Perubahan Peranan R S
RS MENJADI PUSAT PERAWATAN KESEHATAN PERTAMA DI AS.
Untuk Berobat Pasien Berobat Jalan.Yang Dulunya Diterima Dipratek Dokter. Laboratorium ,Radiologi ,Terapi Fisik Dan Pelayanan Lainnya Dimanfaatkan Secara Luas Oleh Pasien Dan Diagnosis Pasien Berobat Jalan. Rs Bukan Yang Ditakutkan .
Tidak ada komentar:
Posting Komentar